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东陆哲学（第1辑）
更新时间：2019-07-22 15:21:12 最新章节：《东陆哲学》征稿启事
书籍简介
1.云南少数民族的“生态和谐”幸福观；2.应有的与本有幸福；3.论作为悖论的幸福，马克思主义哲学研究；4.艾思奇对实用主义庸俗进化论的批判及其问题；5.《家庭、私有制和国家的起源》对唯物史观的丰富和发展；6.“颠倒”还是“改造”——论恩格斯对黑格尔辩证法的超越，中国哲学研究；7.理学之逻辑结构诠释法与濂溪哲学新解；8.从天理流行的根基深处理解王阳明的“知行合一论”，古希腊哲学研究；9.论柏拉图《斐勒布》中的“假快乐问题”；10.不被生成的形式与个体形式：《形而上学》Z8章的一个难题，宗教与伦理学研究；11.慈母贤妻孝女的伦理审视；12.论彝族文化与佛教文化关系的特点；13.论僧肇“缘起性空”的思想对“有无”之辩的转向——以《不真空论》为中心；14.作为法门的宗教——一种后现代的宗教关系理论，分析哲学研究；15.哲学分析的文化维度——概念的文化结构浅析；16.理解“李约瑟难题”的一个新视角；17.斯宾诺莎的意志观研；18.当代知识论中的证据主义及其问题，哲学与现实问题研究；19.触及人性根基、再造社会本质。
品牌：中国社会科学出版社
上架时间：2015-06-01 00:00:00
出版社：中国社会科学出版社
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- 会员《唐代中国的国家与学者》是麦大维先生积25年之力撰成的唐代儒学研究的代表作，将唐代儒学的演变与学者群体及学术机构的发展紧密联系起来，对学校与祭孔、经学、国家礼制、史学、文章观等问题展开深入探讨。每一领域独立成章，按照高祖及太宗朝、650-755年、安史乱后三个时段，依序梳理学术环境、学术活动和学术观点发生的变化，总结各领域及其子领域的学术发展轨迹，分析中央政府学术主导地位的渐趋弱化，以及学术与文学哲学42.7万字
- 会员本书沿循由哲学理路到文学意涵的写作思路，剖析夯筑在罗蒂新实用主义哲学观和科学观底基之上的文学思想。本书将罗蒂的文学思想溯源至分析哲学、欧陆哲学、实用主义哲学及浪漫主义传统，将罗蒂颠覆形而上学、重塑科学文化的哲学改造视为他文学观的理论底色，将他对哲学文化、科学文化的批评视为助推文学文化兴起的路径。罗蒂推崇文学所激发的多元化、对话、想象力、偶然性，他晕染文学的边界，搁置文学的本质问题，以“真理即有用”哲学17.8万字
- 会员《大学》原本是小戴《礼记》中的一篇，后经过二程、朱子的提升，最终列入四书之中。因此，宋代《大学》思想的发展演变是一个非常重要的学术事件。本书对二程、朱子、陆九渊等重要学者的《大学》著述进行了仔细的哲学研究，并对卫湜的《大学集说》进行整理，从而梳理出一条《大学》思想发展演变的线索，即从汉唐时期的博学为政之学向宋代修己治人的理学、心学的转变。对宋代《大学》学术史、思想史研究有一定的补白作用。哲学17.4万字
- 会员本书是北京大学中国古文献研究中心举办的“礼学文本的成立、经典化与诠释研讨会”的论文结集，汇集众多礼学研究大家及学术新锐的最新研究成果，从礼学文本的成立、经典化与诠释等方面探讨相关议题，以推进礼学研究的多维度发展。哲学31.5万字
- 会员长期以来，清代有学术无思想，有思想无哲学，有哲学但很粗浅等看法似乎已成学界定论。本书是重新审视这些似是而非之定见的一部力作。作者通过在哲学史、思想史、学术史和新文化史多元写作方法之间自如切换，多维立体地勾勒了乾嘉儒学声音低沉的义理建构与思想论争，以此呈现出乾嘉儒学生动丰赡的另一面。第一编侧重于哲学思想，通过重点梳理戴震“道赅理气”的新道论、“血气心知”的人性论和“以情絜情”的伦理学，揭示乾嘉儒学的哲学35.6万字
- 会员儒学始终影响着中国古代散文的嬗变。远古神话传说，已含儒家仁爱精神。“六经”是儒学形成的思想渊源。春秋战国儒家的历史散文与哲理散文形成我国散文的现实主义传统。汉代文人的散文反映了儒家大一统观念。魏晋南北朝淡化名教观，骈文追求审美愉悦。隋唐五代，儒学复兴引起古文运动的兴起。宋元明理学促成古文的正宗地位，然而后期以复古相号召，实属拟古倾向。清前期，散文经世致用的特点，开近代资产阶级改良主义变革的先声。哲学82.7万字