人写的历史必须是人的历史吗?:西方史学二十论在线阅读
会员

人写的历史必须是人的历史吗?:西方史学二十论

王晴佳
开会员,本书免费读 >

历史史学理论26.4万字

更新时间:2020-07-24 17:28:24 最新章节:第23章 注释

立即阅读
加书架
下载
听书

书籍简介

《人写的历史必须是人的历史吗?西方史学二十论》是著名历史学家王晴佳先生的新作。书中收录了他的中文论文20篇,讨论范围广泛,从古希腊史学、对兰克学派的反思、米歇尔·福柯的史学思想,到近年出现的情感史研究、新文化史研究和以展望未来为主旨的“后人类史学”。《人写的历史必须是人的历史吗?》分为两个部分,第一部分处理西方史学的传统和转型,第二部分探讨西方史学战后,特别是20世纪60年代以来的发展趋向。全书深入阐述了近代史学传统的产生、特点及发展,同时展现了当下史学研究的新潮流。
品牌:世纪文景
上架时间:2020-04-01 00:00:00
出版社:上海人民出版社
本书数字版权由世纪文景提供,并由其授权上海阅文信息技术有限公司制作发行

最新章节

王晴佳
主页

同类热门书

最新上架

  • 会员
    本书论题涉及“唐宋社会变革”假说的反思与区域视域下的“历史中国”、宋朝的乡村精英与社会控制、官治与民治视域下宋朝村民的日常生活、男性书写取向的宋朝女性对儒家纲常理念的墨守与突破、区域史取径下的宋朝东南“地方社会”、乡胥在赋役征派过程中的表现等,所收书评类文字,是作者近年“精读一部书”计划下教导模式的一项探索。本书在整体史观下思考“历史中国”视域下的“区域”与“中国”,瞩目问题意识、视野、文献、架构
    刁培俊历史55.9万字
  • 会员
    王继光教授从事教学与科研40余年的业绩,西北民族大学历史文化学院拟编辑《王继光教授七十诞辰庆寿纪学术论文自选集》、《王继光教授七十诞辰庆寿纪念学术论文集》两种。王继光教授涉猎广博,治学严谨,勇于探索,勤于著述。自1982年以来,共出版学术论著11部,发表论文100余篇。本书即为其论文自选集,从其从教50余年的学术论文中选取,分篇列目。
    朱悦梅 段小强 周松主编历史27.8万字
  • 会员
    本书是一部比较文化视野下中日史学及史学思想史的学术论著。全书以“史料”“史家”“史用”“史话”“史学”为五大主题,分别拈出若干中日史学发展中的关捩之点与特色话题,条分缕析,丛谈脞论,以期勾划出全球史学史背景下中日传统史学演进与近现代史学转型的基本风貌。
    李军历史25.6万字
  • 会员
    本书是对宋代田赋制度进行再探讨的研究之作。本书认为,作为一项正式国家税收制度,真正意义上的田赋在宋代才最终确立。宋廷通过两次大规模田土调查与丈量工作,首次完成了全国范围内相对完整的土地资料登录工作,从而建立以田土作为切实赋税征收对象与依据的田赋制度。与此相伴,由依据田土色等、月巴瘠、高下而确定的级差税率取代了以往的全国统一税率,也促进了田赋制度走向合理。田赋征纳流程亦在田赋制度逐步完善过程中严密起
    田晓忠历史11.9万字
  • 会员
    本书全面展现了当代中国在近代史理论领域的研究状况和发展历程,主要论述了近代史理论范式的确立(涉及近代史理论的渊源、基础和方法等问题),介绍了1966—1976年间的近代史叙事及其理论状况,评述了新时期的近代史理论研究状况(包括中国马克思主义史学道路的反思与重建、中国近代史诸问题的理论再思考、中国近代史研究范式的讨论等内容)。
    王也扬 赵庆云历史31.3万字
  • 会员
    本书力图从社会环境,尤其是政治环境与个性倾向两个方面,对明代的政治人物刘健做出全面的研究,具体分析了刘健的家世及早期经历、政治生涯轨迹、政治活动中的人际关系,考察了刘健的著述及其思想意识,并对其做出历史的评价。
    翟爱玲历史37.1万字
  • 会员
    “空间”是现代人文学最基本的范畴之一,在各专业领域历来不乏深入的研究。本书以“‘空间’还有多少空间”为标题,邀请当下活跃于环境史、城市史、人类学、艺术史、考古学、政治史、历史地理学等领域的十余位青年学者撰文,呈现当下“空间”研究的多样性,探讨各领域间呼应、互动与合作的可能性。依照问题意识与研究路向,本书分为五个部分,分别是“聚落、自然与文化的互塑”“图像中的空间呈现”“画土分疆与王朝治理”“信息流
    高波 胡恒主编历史24.3万字
  • 会员
    本书在全面梳理宋代以来西周金文礼制研究成果的基础上,对西周金文所涉吉礼、凶礼、宾礼、军礼、嘉礼等五种礼制进行了系统整理。本书以关乎诸种礼制的关键字为纲,初步建立西周金文礼制研究体系,并从礼制的视角重新审视西周彝铭,对部分礼制及相关的仪节进行了讨论。本书结合文献记载,历史地、辩证地分析了商周禘祭、丧服制度、朝聘礼、婚礼等礼制的形成过程。本书提出了商周禘祭本为祭祀上帝而设、不王不褅是商代制度,五等丧服
    黄益飞历史26.7万字
  • 会员
    中国历史书写深受海洋史观影响,导致中国历史叙述“权重”发生偏移,以19世纪中叶以来通商开埠为基础的东西关系“冲击—回应”理论大行其道,直到拉铁摩尔中国“亚洲内陆边疆”研究恢复以南北关系为中心的“大陆史观”之后,“过渡地带”作为中国历史的中心才受到重视。本书以中国西北为例,以地缘与空间视角下的农耕、游牧与绿洲互动为切入点,在“长时段”的眼光下,“西北”不仅没有“停滞”,而且在“区域”空间尺度上发生了
    黄达远历史12.3万字