精神现象学·上卷（汉译世界学术名著丛书）

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  现代形而上学批判

  本书以马克思主义观点，在对形而上学演变史的疏解基础上，对大数据、话语、辩证法、历史唯物主义、国外马克思主义、反形而上学中的现代形而上学各种表征进行系统阐述，并揭示了其生成的动力系统，最后对现代形而上学的哲学命运进行总体勾画。本书指出，现代性以虚张性与两面性逻辑，把现代形而上学推向肤浅，但其力量是空前的。不同于传统形而上学停留在哲学话语系统，现代形而上学已经与政治、经济、文化、学术、社会关系结盟，形

  余乃忠哲学19.8万字
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  历史唯物主义世界观的当代阐释

  马克思主义哲学依然是当代中国学术研究、中国道路探索的旗帜和灵魂。作为马克思主义哲学的核心，历史唯物主义所蕴含的思想智慧需要我们进一步开掘和彰显。历史唯物主义不仅是马克思变革唯心史观所创立的历史观，更是在超越思辨哲学基础上所建立的世界观。在思想史和现实的双重维度中，马克思的哲学革命同其在不同历史阶段、内在交织的社会现实批判、德意志意识形态批判、政治经济学批判紧密相关，且呈现为整体性逻辑体系。在新的历

  王海锋哲学34万字
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  伽达默尔诗化哲学

  伽达默尔的思想中潜藏着一个长期为人所忽视但又极有价值的理念——诗。本书以诗为线索对伽达默尔思想的源起、建构和实践进行重新解读。首先从古希腊、德国浪漫主义、胡塞尔和海德格尔的影响等方面探究伽达默尔诗化哲学的思想来源和学理背景。进而从艺术论、语言论、存在论三个层面对如达默尔诗化哲学之“体”——理论构成进行解析。最后对伽达默尔诗化哲学的“用”之维——诗歌批评实践进行了阐释。最终认为“诗”在伽达默尔那里是

  宋阳哲学16.6万字
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  经学视野下的《大学》学史研究（儒家哲学研究丛书）

  本书从郑玄《大学注》及孔颖达《大学注》疏入手而进行的特别考察和分析，构建了《大学》学的汉唐阶段的主题研究对象。接着又进一步引出对宋代朱熹到明代王阳明，即后世《大学》学的代表性著述与学说的发展演变过程展开考察和分析，这些都是很具有学术价值的思考和研究。此外，本书从考辨《大学》成书的不同观点出发，细致梳理各家对《大学》词、义的解释，提出《大学》是一篇儒家的政治论文。这些归纳提炼及所作出的结论对于澄清汉

  张兴哲学23.4万字
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  哲学导论（修订本）

  该书不囿于某一国别、派别、部门的哲学，以尽量公正的态度面对和探究人类的哲学智慧，由浅入深地导引读者从“宫墙外望”到“初识门庭”，生成关于哲学世界的基本图景。该书在探讨哲学的诞生、哲学与智慧、哲学与思维、哲学与时代、哲学与文明、哲学与民族、哲学的基本问题与派别的基础上，分世界观与本体论、认识论和知识论、历史观与历史哲学、价值观与哲学价值论、人性论与人的哲学等部分介绍了哲学的基本内容，并附有国内外80

  沈湘平哲学22.9万字
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  崇实与求是：颜李文化研究及其他

  颜李学派是中国历史上一个颇具特色的学术流派。该学派提倡实文实行实体实用，目的在于为天地造实绩，为生民谋福祉。尤其是其创始人颜元的思想，具有显著的平民性、务实性、批判性和创新性，在中国哲学史、中国思想史、中国教育史上都具有特别重要的地位。颜李实学也逐渐成为与魏晋玄学、程朱理学和陆王心学等相提并论的一个重要的学术体系。早在20世纪前半期，其思想便已远播东亚和欧美。近年来，韩国的相关研究更是硕果累累。作

  陈山榜哲学46.7万字
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  历史唯物主义与社会加速批判理论

  本书所选录的文章集中呈现出当前中国学界关于社会加速批判理论研究的学术热点、理论前沿和发展趋势。这些文章选择了不同的视角、主题、内容，深化了对历史唯物主义与社会加速批判理论之间辩证关系的讨论，在哲学基础、学术脉络、现实批判、未来旨趣等维度相互关联、彼此支撑、互为补充，较为全面地呈现了当前国内马克思主义理论视阈中社会加速批判理论研究的整体状况和最新成果。

  马俊峰 马乔恩主编哲学17.6万字
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  弗雷格逻辑主义研究

  弗雷格是数理逻辑的创始人和分析哲学的奠基人，他的大部分工作都致力于一种被称为逻辑主义的数学哲学，即把算术还原为逻辑。为了执行逻辑主义方案，弗雷格设计了一种新的逻辑系统，它在实质上是由二阶逻辑与第五公理构成的二阶理论。然而，罗素在弗雷格的逻辑系统中发现了悖论。长久以来，人们一直认为罗素发现的这个悖论彻底瓦解了弗雷格的逻辑主义。但是，20世纪80年代，人们重新发现了休谟原则，由此引发了新弗雷格主义的兴

  刘靖贤哲学14.1万字
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  有限与有罪：意志哲学（卷2）

  《意志哲学》运用现象学和象征学的方法，探讨了意志与非意志的相互作用，以及人的罪错性问题，是保罗·利科现象学研究时期的代表作。该书以两卷的形式出版，即《意愿与非意愿：意志哲学（卷一）》《有限与有罪：意志哲学（卷二）》（卷二含《可能犯错的人》《恶的象征》两册）。在《可能犯错的人》中，保罗·利科运用现象学方法描述人的存在所具有的“易错性”特征，以及由此导致的意志结构的问题。在《恶的象征》中，保罗·利科运

  (法)保罗·利科哲学36.9万字