第45章 隋唐时代的历史背景和哲学格局(2)

（二）“唯识”说

三性说的重心是依他起性。前面讲过，所谓依他起性的“他”就是指因缘。所谓因缘又是指一切现象的名言（概念）种子。这些种子都藏在“阿赖耶识”里头，依托“阿赖耶识”而存在。当这些种...