提到安汉县，则也和三个咱们大汉朝的人物有关。这时吴长信则已经回来落座了。刘从戎见状，就让他继续给咱们讲。吴长信照业很大方，喝了两口御酒暖和了下身子后，便接着刘从戎的话茬往下继续讲。头一个人物，那就是大名鼎鼎的纪信了。纪信是秦时陇西成纪人，秦汉之际汉王刘邦将领。公元前206年十月（秦历以十月为首，接着是十一月、十二月，端月、二月到九月岁终），沛公刘邦率军至灞上，秦王子婴出降，刘邦进入咸阳后，采纳了樊哙、张良的意见，封闭了秦朝的府库，把军队撤到灞上。十一月，他与诸父老约法三章：“杀人者死，伤人及盗抵罪”，秦朝的严荆苛法一律废除。赢得了民心，提高了声誉。同时，他还接受部下的建议，派兵扼守函谷关（今河南灵宝东北）。十二月，项羽率大兵40万攻破函谷关，引兵至戏屯兵鸿门（戏和鸿门均在今陕西临潼县东北），准备杀刘邦。当时刘邦只有10万兵，军事力量上处于劣势，为了避免与项羽交锋，听取了张良的意见，去鸿门向项羽谢罪，言和求好。在向项羽说明虽然有楚怀王“先入定关中者王之”的约定，但在入关破秦后未敢轻动，立即封府库，废苛法和约法三章等情后，项羽转怒为喜，设宴相待。席间项庄舞剑，欲杀刘邦。此时，张良令樊哙入席，保护刘邦。坐了一会儿，刘邦离席如厕，招呼樊哙出去。其后项羽让陈平叫刘邦回席，刘邦与樊哙、张良商议后决定先行离开，让张良留下与项羽周旋。在这紧急关头，纪信和樊哙、夏侯婴、靳强力保刘邦抄小道飞快逃出，返回灞上，脱离了险境，使刘邦转危为安。
端月（即正月），项羽在戏这个地方召集会议，大搞分封，自立为西楚霸王，把刘邦封为汉王，划给遥远闭塞的巴、蜀、汉中为封地。后来双方打了几年的楚汉战争，当时汉王刘邦驻军在荥阳南面，修筑甬道与黄河相连，以便取用敖仓的粮食。与项羽对峙了一年多。项羽多次夺取了汉军的甬道，刘邦缺少粮食，项羽于是围攻刘邦。刘邦请求讲和，划分荥阳以西的土地归汉。项羽没有同意。刘邦忧虑，就采取陈平的计策，给陈平黄金四万斤，用来离间楚国君臣。于是项羽对亚父范增产生了怀疑。范增这时劝项羽乘势攻下荥阳，等到他知道已被怀疑，就很生气，推托自己年老，要求乞身引退，回家乡当老百姓。项羽答应了，范增没有到达彭城就死了。公元前204年夏天的四月，项羽派兵攻打汉军，城内缺粮，将士也精疲力竭，刘邦十分着急。五月的时候，汉军将领纪信劝刘邦说：“形势已经很危急了，请让我假装成大王替你去蒙骗楚军，大王可以乘机逃出城去。”于是刘邦夜间从荥阳东门放出两千名身穿铠甲的妇女，楚军从四面围击。纪信乘坐黄屋车，左边的车衡上竖立着大纛旗，汉军卫士大声地说：“城中粮食吃光了，汉王投降。”楚军都高声呼喊着万岁，围城的士兵争相跑到城东去看。刘邦和几十名骑兵从西门出城，奔向成皋。项羽见到纪信，问他：“汉王在哪里？”纪信说：“汉王已经出城了。”项羽于是把纪信给烧死了。刘邦统一全国，建立汉朝后，便于第二年将纪信家乡从阆中县分出，汉高祖御赐“安汉”，属充国县。接下的一个人物，那就是我朝的纪通了。
纪通是西汉襄平侯。其父亲纪成随刘邦在关中作战有功，后在好畤县战死。高祖八年（前199年）后九月丙午，刘邦感激纪成的功劳，分封纪通为襄平侯，在功臣表中排在第66名。汉高后八年（前180年），吕雉病死后，周勃等人图谋发动政变，由于没有符节，不能进入北军。刚好襄平侯纪通负责符节，于是持节矫诏，让周勃进入北军，成功诛灭了吕氏家族。汉景帝中三年（前147年）纪通去世，儿子纪相夫继承了爵位。另外一个人物，也和高祖有关，叫做范目。范目，人称范三侯，生活在秦、汉之际，是阆中一带的大姓。因助刘邦组劲旅，北定三秦。被刘邦先后封以建章乡侯、慈凫乡侯、渡沔县侯。公元前206年，刘邦受项羽之封，王汉中，兼有巴蜀。刘邦到封地后，为他反楚建汉的需要，招募地方上层人士。范目进关中后，以迅雷不及掩耳之势挥兵东进，打败了咸阳以西的雍王章邯、咸阳以北的翼王董翳、咸阳以东的塞王司马欣。这三王都是西楚霸王项羽封的，称为三秦王。三秦王的封地乃是有名的八百里秦川，八百里秦川和山东平原及成都平原，是我国唐以前的三大粮仓。范目为刘邦攻取关中后，楚、汉在经济上相比，汉已是“三分天下有其二”了。因此刘邦以建章乡侯、慈凫乡侯、渡沔县侯封地，这就是“亡秦范三侯”美称的来源。范目在灭三秦的战争结束后即求还乡，刘邦封以三侯来挽留他，但他仍然坚持回故里的要求。刘邦也只好说做了官是该回故乡，否则就是“锦衣夜行”了。西汉建立后，在今阆中西南10里给汉高祖修了一庙，为了表明范目与刘邦的关系，为了表彰范目之功，也给范目塑像，使之配享高祖。
吴长信给刘从戎、田千秋、鲁吉阳、籍兴四个人说完了安汉县后，就说起了充国县。充国县，西汉武帝时置，古治在四川西充城关镇。属充郡。东汉兴平元年（194年），分撤充国县和南充国县。西汉元年（公元前206）置充国县。充国县城位于西充县城关镇，面积约2平方公里。汉和帝永元二年(90)复分置充国县和南充国县。后多次变更县名。充国在春秋至战国时期曾经是一个国家，主要在现今的嘉陵江流域南充全境、巴中西南、广安西以及绵阳东南的部分地方。说起充国的历史贡献和战役，主要体现在与巴国和蜀国的互动中。充国在势力强盛时，曾对巴国造成巨大的威胁，甚至一度打到过合州（今重庆合川）。这种对抗不仅体现了充国的军事实力，也反映了当时四川盆地内各国之间的复杂关系。在战国末期，充国与蜀国结盟，共同对抗巴国。然而，这一联盟并未能阻止充国的最终消亡。公元前319年冬，古蜀国和充国结盟后，两国共同侵犯巴国。巴国向秦国求救，秦惠文王派大军入川援助巴国，秦、巴联手，在公元前318年冬、公元前316年春灭掉了充、蜀两国。充国虽然作为一个国家已经消亡，但它在历史上的存在和贡献仍然具有重要的现代意义。充国是巴蜀历史文化的重要组成部分，其存在和消亡反映了当时社会的政治、经济和军事状况。研究充国历史有助于我们更深入地了解古代四川盆地的历史和文化。充国与巴国、蜀国之间的对抗和结盟，反映了古代民族之间的复杂关系。这些历史经验，处理民族关系和促进民族团结具有重要的启示意义。充国作为一个历史上的国家，在历史和文化中留下了深刻的印记。其战役和贡献不仅体现了当时的军事实力和政治智慧，也提供了宝贵历史经验和启示。
说完了充国县，吴长信就该说宕渠县。刘从戎见吴长信给田千秋、鲁吉阳、籍兴三个人讲宕渠县的风土人情这些，恰好他的卫队长找他有事，刘从戎便走出了自己的船舱。宕渠县的起源刘从戎知道是“石过水为宕，水所蓄为渠”。这是《辞源》的解释。索引似地理解宕渠二字，与该词产生的历史背景大相径庭。“宕渠，山名，因以县名”。这是《后汉书·吴汉传》的说法。又一说，因有宕水和渠河而谓之宕渠。宕水即源于陕西镇巴县西北大巴山西南，流入四川通江县西南，系巴水东源，曰东河或宕水。再汇入南江水后，称巴江，今称巴河，为渠河主流。汉代，渠河称潜水，与宕渠的“渠”字无关（《史记·夏本纪第二》）华阳国志·巴志》“宕渠郡，蜀先祖置……长老言：‘宕渠盖为古賨国，今有賨城、卢城’”。北魏郦道元《水经注》载：宕渠县“古賨国也，今有賨城。县有渝水，夹水上下，皆賨民所居”。《太平寰宇记》载：“汉初置宕渠县，即今流江县北七十里，宕渠故城是也。其城，后汉车骑将军冯绲增修，俗名车骑城。东晋末，为蛮獠所侵，因而荒废……故賨国城，在县东北七十四里，古之賨国都也。”流江县即今渠县，文中的渝水指渠江，渠江流域便是賨人的聚集中心，今渠县城坝遗址便是古賨国都、古賨城、汉宕渠城所在地。《续汉志·百官志》“凡县主蛮夷曰道，皆秦制也”。更元十一年（公元前314），惠文王推行分封与郡县制。在古賨国都城置宕渠县（治今城坝），隶巴郡。当时，宕渠县辖今达州市、巴中市（不含今恩阳镇）二市和广安市广安区、华蓥市、邻水县与武胜、岳池二县南境、南充市营山、蓬安二县与广元市苍溪县东北部、旺苍县东南部。
还包括陕西省南郑县碑坝镇及重庆市垫江（含今合川、铜粱、大足、潼南部分境地）、城口二县，面积5万平方公里。明帝永平年（57——75）间，宕渠县人口万户以上，列为上等大县，县官为令。为宣扬汉朝威德与昌明，加强地方管治，于永元三年（91）分宕渠县东境置宣汉县（治今达州市通川区老城），分宕渠县北境置汉昌县（治今巴中市巴州区老城）。时宕渠、宣汉、汉昌三县隶益州巴郡。宕渠县时辖今渠县、营山、广安、邻水、大竹等地；宣汉县时辖今达州市境、城口及巴中市东北境；汉昌县时辖今巴中市境。东汉建安二十三年（公元218年）刘备分巴西郡置。治所在宕渠（今渠县东北）。辖境相当今四川南江、营山、渠县以东，城口、开江、大竹以西，邻水以北地区。其后屡有废置，南朝宋废。隋大业时又曾改渠州为宕渠郡。三国蜀汉章武元年（221），刘备占据巴蜀后，政区建制仍沿汉制。并以宕渠县地势险恶和民俗天性劲勇而惧及难以驯服管理为由，强迫宕渠县板楯蛮卢、朴、昝、鄂、庹、夕、龚七姓人口向东南荒县（今湖南湘江、沅江一带）迁移。又以流、湘、沅（今广西、湖南、江西、湖北）等地居民迁来宕渠水流域定居。蜀汉昭烈帝章武二年（222）省宕渠郡还巴西。后主延熙中（238—257）复置宕渠郡，“郡建九年省”，仍入巴西。晋惠帝元康六年（296），又分巴西郡置宕渠郡，隶梁州。成汉末，为僚所据，郡不成治。西晋永兴元年(304年)李雄复置。辖境相当今四川省东北部阆中、西充、南充等市县以东，广安、梁县、达州等市县以北及大巴山以西、米仓山以南地区。南朝宋省。东晋穆帝永和三年（347），灭成汉，复置宕渠郡并领有宣汉、汉兴（即汉昌）、宕渠县三县。
等他回来时，吴长信已经在讲涪陵县的酉阳了。酉阳位于渝鄂湘黔四地接合部，属武陵山区，地势中部高、东西两侧低，属亚热带湿润季风气候区，海拔高差大，地形性气候独特，全年雨量充沛，冬暖夏凉，，总面积5173平方千米。上古，为梁州之域。春秋，为巴、楚两国交界之地、秦，属巴郡。酉阳以毛坝盖山脉为分水岭，形成两大水系；东部的酉水河、龙潭河为沅江水系；西部的小河、阿蓬江等为乌江水系。境内水资源比较丰富，溪河众多，共119条，其中集雨面积大于50平方千米的河流21条。主要河流有乌江、酉水河、阿蓬江、甘龙河、龙潭河等，河流总长在2000千米以上。酉阳民歌是渝东南民歌的源头，是武陵山区特有的地理环境与苗、汉、土家文化融合衍变的产物；是各族群众喜闻乐见的艺术形式，这在各种节日喜庆、婚丧祭祀等活动中都明显地表现出来。其鲜明独特的艺术风格，足以进入中国民族音乐的殿堂，填补中国民族音乐大系中土家族代表音乐的空白。酉阳摆手舞是土家族人在长期社会生活和生产劳动中创造的古老、丰富和具有民族特色的土家族歌舞，土家语称“舍巴日”。是一个以摆手为主要特征的祭祀性舞蹈，是土家人用以酬报先祖和传承民族文化的重要形式。史诗般的展现人类起源、神话传说、民族迁徙、古代战争、狩猎捕鱼、刀耕火种、生产劳动、饮食起居等广泛而丰实的社会生活。
它是集歌、舞、乐于一体的庞大艺术载体。一套系列的土家摆手舞，实则是一部活生生的民族发展史。酉阳古歌是巫傩师在祭祖崇拜，祈求丰产和驱邪还愿活动中吟诵或唱诵的文辞，流传于地处湘鄂渝黔交界处的重庆酉阳土家族苗族自治县，是南方古文化在武陵山区延续和衍变的产物，风格诡谲，源头可以追溯到上古时代的巫歌，是劳动人民长期积累的自然知识和社会知识的总汇。蕴藏着酉阳人民对大自然、对人生社会的审美评价，涉及天上地下、人间万物、历史事件、甚至生命价值，渊源久远，精深博大，是一个古老瑰丽的民间文学宝库。阳戏（酉阳土家面具阳戏）又名“脸壳戏”，其历史悠久、剧目繁多、曲牌丰富、唱腔独特、表演古朴，其仪式性、假面性、古朴性特点十分鲜明，在戏剧、宗教领域具有宝贵价值，被誉为中国戏剧的“活化石”。紧挨着酉阳南部的秀山则在涪陵的东南部，武陵山脉中段，东临湖南龙山、保靖、花垣，西南连贵州，北接酉阳。秀山县，《禹贡》为梁州之域。商周时期，属巴国地。春秋时期，属巴国南疆之域。秦时属黔中郡。汉时属涪陵县、丹兴县。汉高祖五年（前202年），割黔中郡为巴郡和武陵郡，县地属武陵郡酉阳州。秀山境内平坝、丘陵、低山、中山互相交错。西南高，东北低，中部是一个类似三角形的盆地。
秀山属亚热带湿润季风气候，四季分明，降水充沛，日照偏少。保安渔洞位于秀山白岩山崖下，海拔332米。鱼洞发育有水洞和旱洞两个洞口。水洞高7-15米，宽2-20米，流水平缓，钟乳石不发育。旱洞高出水洞10-50米不等，宽4-20米，洞长约350米，洞道沿裂缝发育，落差较大。景点集中在大厅约8000平方米内，有十几根巨大石笋和石柱，高26米，直径大于1米，还有边石坝组成的千丘梯田，梯田上部还有不少钟乳石。石堤在酉阳后溪古镇，景观独特，浑然天成，集“险、秀、雄、奇、幽”于一体，主要景观有三十多处。沿河两岸风光旖丽，让人心旷神怡。肖塘在梅江河、平江河汇合口处，两岸悬崖绝壁，山势险峻，山上草木丰厚，地貌原始，拥有激流、险滩、奇峰异石，茅草房、水车、碾房、石磨、溶洞、瀑布等景观，如天然画廊一般，风光十分迷人。凤凰山秀山东南方三里处，海拔638米，山势呈带状排列，山势连绵起伏，山上林木葱茏，环境幽雅，自然条件优越。秀山社饭是土家族、苗族等少数民族祭祀社稷的一种食品，乃食中一绝。为祭祖祀神，将从田野采来鲜嫩的社菜用石碓冲碎，用清水洗净其苦酸味，再放到锅里烘干，拌上野葱用青油回炒，制成“傻”菜；然后将香糯米与切成颗粒的过冬腊肉拌合同煮；饭半熟时拌上“傻”菜，再焖烹片刻，社饭就作成了。