回望，或思考

总体看，这是个回望姿势，是思考者姿势，是归乡游子姿势。那些惯常的在他人眼里兴许一掠而过的场景，比如旧居一株海棠，在他蓦然回首处，却摇曳成一种刻骨铭心。往往是瞬时感觉，而这瞬时之感，又实在是历经绵久的时间和广阔的空间之积淀。

此回望，已略过眼前景物，直抵国学根基，直抵中国式哲学思维。比如，回望先祖，其笔下多次涉及家风、家训，乃至家国情怀。书先祖行略，紧扣立德、立功、立言“不朽之精微”，乃至历代子孙“襟怀家国，心系故里，秉承祖训，恭行孝道”无不彰显出，有些道理，是亘古不变之大道。写长调式《九州十二枝》，则是以那些无言的花木为载体，穿彻时空，带人到浩瀚的历史长河去泛舟，去遨游。

其思考是鞭辟入里，直抵细微的。譬如写嘉木：

“万物之涵，唯木是解。剖其面，阴阳可辨；斫其轮，五行尽显。络脉根于银汉，精微源于无形。成舟，四海为渡；成舆，九州为临。成栋，可擎九层楼台；成檩，可构广厦万间。钩心斗角，廊榭楹额，高瞻之庙堂；几案桌椅，门橱箱柜，寻常之物什，无不生命再造也。”

此思考或想象之深远，之畅达，之绵密，实在可与“鲲之大，不知其几千里也”之想象力相媲美。

看得出来，童音先生的思考，正是他人生阅历之展示，是他国学素养之呈现。是大视野，高境界，不是小思考，小情调。