法统诸方

和法，即通过和解使半表半里之邪得以祛除的治法，主要用于少阳证。其既非汗法也非下法。如《伤寒明理论》言“伤寒邪在表者，必渍形以为汗；邪在里者，必荡涤以为利，其于不外不内，半表半里，既非发汗之所宜，又非吐下之所对，是当和解可矣”。和法不仅要祛邪，也需扶正，兼顾脏腑功能，性质平和，无明显寒热补泻之偏性。和法狭义即为和解少阳，广义则为一切调和脏腑内外之法，包括和解少阳、调和肝脾、疏肝和胃等。柴胡作为和法的代表性药物，通过合理配伍，可体现以下和法之用：

1.和解少阳法

用疏散清利之品如柴胡来和解退热，条达枢机，清透半表半里之邪，并配伍扶正之品如人参、大枣以提高疗效，达到扶正不敛邪、祛邪不伤正的要求。常用于治疗邪犯少阳，胆火内郁，枢机不利的病证，如流行性感冒、疟疾、慢性肝炎、肝硬化、胰腺炎、中耳炎、偏头痛等。代表方为小柴胡汤、大柴胡汤、柴胡桂枝汤。

2.调和肝脾法

肝脾不和的病证，多因肝气郁结、横克脾土，或因脾虚失运，土虚木乘，肝失疏泄，出现胸胁胀痛、腹痛腹泻、神疲纳少、手足不温、月经不调等。调和肝脾法是指用疏肝理气、养肝和血之药如柴胡、当归、白芍、陈皮、香附等，配伍健运脾胃之药如白术、茯苓、甘草等，使肝得疏利，气机调畅，脏腑功能协调，脾得健运则气血生化有源，肝脾同调，气血兼顾。代表方有四逆散、逍遥散、柴胡疏肝散。

3.升举阳气法

脾虚下陷的病证，多由饮食不节、劳役过度、情志所伤引起，导致脾胃内伤，清阳不升，虚劳发热等，出现少气懒言、头晕目眩、纳差便溏，或脱肛、子宫脱垂、久泻崩漏等，也可出现身热汗出、渴喜热饮、气短乏力、舌淡、脉虚大无力等。升举阳气法，即以柴胡、升麻之轻扬升提，配合黄芪、人参等甘温补气之品，以升举清阳，疏表退热，一补一升，中焦脾胃之气得补，下陷清阳得提，上焦卫气得振，如此则寒热得除，虚劳得治。此为“甘温除大热”的重要配伍。正如张元素《医学启源》载“柴胡……气味俱轻，阳也，升也……能引胃气上升，以发散表热”，以及李杲《脾胃论》之“清气在阴者，乃人之脾胃气衰，不能升发阳气。故用升麻、柴胡助辛甘之味，以引元气上升”。该法代表方有补中益气汤、升阳益胃汤、升陷汤、完带汤。